¿Fascistas vengadores norteños o cabritos batman?

El domingo que lei en el periodico que el pendejo de Mauricio Fernández ( de nuevo alcalde del único sitio donde puede ser alcalde, su feudo, su comuna, el municipio hecho resort privado San Pedro) se jactaba de la ejecución de un narco (a todas luces mandada por el) y decia que tomaria atribuciones que no le correspondían, etc etc, me encabroné bastante. Ahora leo en la jornada que Julio hernández le ha puesto un mote: el "cabrito batman", jajaja, y se me sale la risa. Aquí va una reseña de lo acontecido por el mismo autor:


En una zona riquísima del norte del país ha surgido la figura del “vengador justiciero” que para combatir a la delincuencia está dispuesto a transgredir la legalidad y a actuar conforme a sus personalísimos criterios. Mauricio Fernández ha tomado posesión de la presidencia del municipio de San Pedro Garza García, en la mancha urbana que tiene a Monterrey como principal punto de referencia. Fernández es un panista multimillonario que forma parte de la elite económica y social de Nuevo León y ya había hecho ruido meses atrás al dar a entender que él había pactado con el narcotráfico para mantener la “paz” en ese mismo municipio, la primera vez que lo gobernó. Luego de ser electo por segunda vez como alcalde, Fernández anunció que integraría un equipo de “limpieza” que actuaría con espíritu “rudo” para someter a la delincuencia desbordada. Héctor Saldaña, conocido como El Negro, líder de uno de los grupos de secuestradores de esa localidad, había advertido que tomaría represalias contra Fernández, quien el sábado anterior, en el marco de su toma de protesta, dijo: “Por cierto, ahorita me acaban de informar que El Negro Saldaña, quien aparentemente es el que estaba pidiendo mi cabeza, hoy amaneció muerto en el Distrito Federal y era el primer cabeza de secuestros en San Pedro Garza García”. El asesinato de cuatro personas, entre ellas El Negro Saldaña, fue en el Distrito Federal, y la policía capitalina tomó nota de los hechos cuatro horas después del anuncio hecho por Fernández. Los muertos tenían cartulinas e inscripciones que decían “Por secuestradores” y referencias bíblicas, igual que había sucedido en octubre con otros delincuentes asesinados en el mismo San Pedro. El alcalde Fernández dijo en su discurso: “Les anuncio que me voy a tomar atribuciones que no tengo, porque vamos a agarrar el toro por los cuernos (...) Quiero dejar por demás claro: en el tema de drogas lo confrontaremos frontalmente y cualquier lugar que se tenga noticia de su venta será combatido por este gobierno municipal. No vamos a necesitar ni al estatal ni al federal. Directamente le vamos a entrar. Aquí la van a entender por las buenas o por las malas: no aceptamos ningún tipo de secuestros en San Pedro Garza García y la pagarán con su propia cara”. Ayer, el vengador Fernández insistió en que “vamos a hacer una limpia completa, si hay más gente que trabajaba con él (El Negro Saldaña), de los más obvios, por eso ahorita estamos tratando de desaparecer a todos”. ¿Ha nacido un Fox empistolado para 2012? ¿Es un ensayo “civil” de supresión de la de por sí precaria legalidad? ¿Se extenderán los escuadrones de la muerte con sus multimillonarios capitanes?...

"Panistas vengadores" de Julio Hernández López.

Sólo se salvarán aquellos que tengan alas para surcar el espacio, los de duro corazón, los que llevan en el alma el heroísmo; (y no) el gran Rebaño Humano, pacífico y estulto, la turba de siempre, plebe imbécil, anónimo montón, multitud, nada.

Estábamos platicando

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Aqui una plática con un ingeniero regio (que mantendré en el anonimato):

- [c=1]●[/c][c=14]●[/c][c=15]●[/c] [b]Christian [/b]... x fin 21 dice (13:19):
cuando murio levi's??
k no tenia ya como 10000000 siglos d muerto?
Max E. dice (13:19):
es un antropologo wey
frances
no es el de los jeans
- [c=1]●[/c][c=14]●[/c][c=15]●[/c] [b]Christian [/b]... x fin 21 dice (13:19):
aaaa no es el d los jeans
a ok
Max E. dice (13:19):
jaja


Sólo se salvarán aquellos que tengan alas para surcar el espacio, los de duro corazón, los que llevan en el alma el heroísmo; (y no) el gran Rebaño Humano, pacífico y estulto, la turba de siempre, plebe imbécil, anónimo montón, multitud, nada.

Jornadas sobre Charles Tilly

Jornadas Internacionales: Homenaje a Charles Tilly.
Conflicto, poder y acción colectiva: contribuciones al análisis sociopolítico de las sociedades contemporáneas

Grupo de Estudios sobre Sociedad y PolíticaUniversidad Complutense de MadridUniversidad Nacional de Educación a Distancia---

Con motivo del primer aniversario del fallecimiento de Charles Tilly (1929-2008), el Grupo de Estudios sobre Sociedad y Política, GESP (UCM/UNED), Grupo de Investigación consolidado de la Universidad Complutense de Madrid y de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, convoca a unas jornadas de investigación sobre sociología política.Las jornadas se plantean como un homenaje al sociólogo, politólogo e historiador norteamericano, que permita establecer un debate a partir de éste y de su obra. Tilly aparecerá en las jornadas no sólo como objeto de reflexión y discusión, sino especialmente como referente, como punto de partida y también como pretexto para reflexionar y trabajar sobre los muy diversos temas, metodologías y objetos de estudio abordados a lo largo de su carrera.
GESP invita a participar en las Jornadas y a presentar trabajos que permitan el debate en torno a los siguientes ejes temáticos:
1. El Estado, “agente de gobierno”. en este módulo se pretende debatir sobre el papel del Estado como actor institucional de la contienda política. Tomando como referencia los trabajos del autor, se espera que las ponencias estudien, entre otros aspectos, la manera en que la autonomía y las capacidades institucionales del Estado han podido y pueden seguir influyendo en el tipo de régimen (o repertorio) más o menos democrático, en el modelo de ciudadanía emanado de la contienda, en la estructura social más o menos igualitaria y en la creación de redes de confianza tanto entre los miembros de la sociedad como entre éstos y los agentes institucionales que les protegen, sirven y obligan.
2. La “política de la confrontación” (contentious politics). Esta sesión reunirá ponencias vinculadas al análisis del las distintas dimensiones de la llamada política de la protesta: la acción colectiva, los movimientos sociales y la violencia. Recuperar esta discusión para el análisis de las dinámicas contemporáneas de cambio sociopolítico es relevante en la medida en que afrontamos lo que parecen ser cambios históricos en la naturaleza de la protesta. Los procesos de acción colectiva vinculados a nuevas demandas de inclusión, la emergencia de nuevas formas de movilización, nuevas y viejas violencias, la llamada transnacionalización, internacionalización y difusión de movimientos sociales son algunos de los retos planteados por el impacto de dinámicas glocales en las formas de contienda política.
3. Métodos para el análisis sociopolítico de los procesos históricos. Esta sesión reunirá ponencias dedicadas a reflexionar sobre la metodología del análisis sociopolítico. Se pretende establecer un debate sobre la utilidad y pertinencia de algunas cuestiones metodológicas presentes en la obra de Charles Tilly, con especial atención al análisis de grandes procesos, el empleo de métodos comparativos a través de estudios de caso, así como la relevancia del “hecho” o el “evento” en la investigación en ciencias sociales.

Mas cosas: http://www.sociologiapolitica.org/node/3

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Sólo se salvarán aquellos que tengan alas para surcar el espacio, los de duro corazón, los que llevan en el alma el heroísmo; (y no) el gran Rebaño Humano, pacífico y estulto, la turba de siempre, plebe imbécil, anónimo montón, multitud, nada.

Fascismo azteca

Nos estamos volviendo fascistas

Según el CIDE, 40% de los encuestados está en favor de que los policías violen derechos humanos de los delincuentess.
Esquivando mesas y sillas para encontrar su lugar en el restaurante, el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos vio cómo un comensal le salió al paso: “Hágase de la vista gorda con esos cabr…”.
Era cualquier ciudadano que pedía a José Luis Soberanes que no obstaculizara los “actos de justicia”, que no gastara su tiempo en ver si torturaron al presunto secuestrador, si golpearon al detenido, si violaron a una prostituta durante un operativo, bajo la lógica de que si agarraron a uno, por algo será y que le den su merecido.
De acuerdo con el CIDE, 40% de los encuestados está a favor de que los policías violen derechos humanos de los delincuentes.
Pero no son sólo golpizas y torturas. Según la más reciente encuesta de Mitofsky, 75% de los mexicanos apoya la pena de muerte para los peores delincuentes. Lo intrigante es que, al mismo tiempo, considera que 41% de los ministerios públicos, los encargados de investigar los crímenes, son corruptos.
Eso significa que si se instaura la pena de muerte en el país por decisión de la aplastante mayoría, de cada 10 ejecutados con la inyección letal, cuatro serían inocentes… pero ya estarían muertos.
La desesperación ciudadana por la falta de resultados en la impartición de justicia ha llevado a pedir los más extremos castigos —lógica sed de venganza—, mas no la mayor eficacia policiaca. Olvidamos que el problema no es cuánto tiempo se van a pasar encerrados los criminales, sino que realmente los detengan, procesen y sentencien.
Confiarle vidas humanas a policías y procuradurías tan ineficaces y corruptas es condenar a inocentes a la muerte, es vivir en un Estado en donde no importen las pruebas sino las apariencias: hace poco un amigo me sugirió no investigar si El Apá era realmente culpable del secuestro de Martí, bajo el argumento de que la sociedad necesitaba ver un culpable.
Nuestra desesperación nos está volviendo fascistas. Y no hay escenario más cómodo para cualquier gobierno de cualquier pensamiento ideológico que una ciudadanía que por decisión propia cierra los ojos ante los abusos y atropellos que se hacen por “motivos de Estado”, sean frenar al narco, contener el secuestro o ganar una guerra en Asia.
La laxitud termina cuando alguien querido e inocente es víctima del agravio. Siguen la impotencia y la indefensión, luego el arrepentimiento. Ojalá nuestra permisividad no haga que, si esto sucede, sea demasiado tarde.

El articulito este es de Loret de Mora, un lacayo del Imperio, pero bueno, eso en si es significativo ya, creo yo. Aparecio hoy en El Universal.Salud.

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Sólo se salvarán aquellos que tengan alas para surcar el espacio, los de duro corazón, los que llevan en el alma el heroísmo; (y no) el gran Rebaño Humano, pacífico y estulto, la turba de siempre, plebe imbécil, anónimo montón, multitud, nada.

El Regreso del PRI (antes RIP) visto por Denise Maerker

El regreso del PRI Denise Maerker- de El Universal de hoy.

No pudimos sin el PRI. Lo dicen todas las encuestas, el PRI regresa. Doce años después de que perdió la mayoría en la Cámara de Diputados y apenas a nueve de la histórica derrota en las presidenciales de 2000. Y no hay que engañarnos, el regreso del PRI no se puede entender sólo como parte de la normal alternancia en el poder en una democracia sana; es un tropiezo de nuestra joven democracia. Consecuencia directa no de la evolución y capacidad de adaptación del viejo partido a la nueva realidad de la competencia intrapartidista, sino de la exacerbada polarización a la que nos condujeron, en tan poco tiempo, el PRD y el PAN.Porque el PRI que regresa no es nuevo ni pretende serlo. Este PRI ofrece lo que siempre ha ofrecido: certidumbre, paz, unidad. Es el partido en el que caben los obreros y los empresarios, la derecha y la izquierda, el norte y el sur.Es el partido que defiende con inquebrantable espíritu de cuerpo al gobernador de Puebla y a quien se necesite. Es un partido que ofrece digerir en su interior las diferencias para evitar que estallen públicamente, ¡que nos dejemos de divisiones, que olvidemos la confrontación pública de las diferencias y que les dejemos a ellos, en los pasillos de palacio, la ardua labor de conciliar, sumar y cooptar! Regresa, si es que se fue, la preferencia por los consensos tibios en lugar de las mayorías decididas.El PRI regresa porque una vez más, como en el siglo XIX, como durante los primeros 30 años del siglo XX, no supimos vivir de forma abierta nuestras diferencias sin desgarrarnos en el camino y poner en riesgo la unidad de la nación. Es el PRI o la guerra civil. Así lo plantean ellos y la verdad es que encuentran en la realidad muchos asideros. ¡Desde luego, nunca nos dejarán olvidar que fue gracias a ellos que Felipe Calderón pudo tomar posesión!Y es que en 12 años el PAN y el PRD estiraron la liga al máximo. Vicente Fox olvidó la democracia cuando hizo todo para impedir que López Obrador ganara. La olvidó el PAN con su campaña del “peligro para México” y Calderón con su famoso “haiga como haiga sido”. La olvidó Andrés Manuel cuando apostó a crecer como figura pública alimentando su imagen en las conferencias matutinas gracias a la confrontación y la descalificación permanentes. Ahí construyó un ellos y un nosotros social y racialmente definido. ¡Cómo olvidar su desprecio ante las clases medias (los pirruris )que se manifestaban legítimamente preocupados por la inseguridad!Tan no pudimos, que las formas priístas regresaron antes que ellos. Felipe Calderón empezó la restauración. Basta ver las ceremonias y rituales de su gobierno para ver que ni siquiera se logró inventar una forma alternativa de representar al poder.¿Es imposible que se dé una democracia plena en una sociedad tan desigual? ¿No podemos aspirar a una clase política responsable que se enfrente y se confronte sin apostar al precipicio? Por lo pronto, el regreso del PRI es una bofetada contra la inmadurez, como bien dice Beatriz

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Sólo se salvarán aquellos que tengan alas para surcar el espacio, los de duro corazón, los que llevan en el alma el heroísmo; (y no) el gran Rebaño Humano, pacífico y estulto, la turba de siempre, plebe imbécil, anónimo montón, multitud, nada.